Jacó ficou só; e lutava com ele um homem, até o romper do dia. Gn 32.24 (e lutava אָבַק com ele um homem אִישׁ)
Como um homem comum, um ser humano como Jacó conseguiria vencer um anjo? Anjos são seres espirituais, criados para viverem em ambientes sobrenaturais, mesmo quando toma a forma de humanos, não são seres humanos, uma vez que não possuem encarnação, apenas forma humana.
O ser humano na sua estrutura física quando criado é menor em força e poder do que os anjos. Mas em certo lugar testificou alguém, dizendo: Que é o homem, para que dele te lembres? Ou o filho do homem, para que o visites? Tu o fizeste um pouco menor do que os anjos, de glória e de honra o coroaste, e o constituíste sobre as obras de tuas mãos Hebreus 2:6-7
Então faria sentido que Jacó tenha conseguido segurar ou vencer um anjo em uma luta? A luta de Jacó com um anjo (ou ser divino) não é um ou o relato biblicamente correto de Gênesis 32:22-32. A bíblia afirma que ele lutou com um homem e não com um anjo de Deus. A tradução ali precisa ser levada ao pé do texto hebraico em seu contexto principal.
Gênesis 32:30 / Jacó chamou o lugar de Peniel (que significa face de Deus), pois disse: Vi Deus face a face, e ainda assim minha vida foi poupada. Jacó ficou sozinho e lutou com um homem (ser divino) até ao amanhecer. Ele se recusou a soltar o homem até que fosse abençoado. Homem, aqui, é no hebraico antigo iysh, significando homem/marido.
Em outros textos o termo principal para homem em hebraico é Adam (אדם), que significa ser humano, humanidade ou Adão, indicando a criação a partir da terra adamá. Outras palavras importantes incluem Enosh (אנוש) para homem mortal/frágil, e Zachar (זכר) especificamente para macho. Todas as pronuncias do hebraico não leva de maneira nenhuma para a tradução da palavra anjo. A palavra para anjo, é traduzida do texto hebraico malach (מַלְאָךְ)
A pronuncia hebraica para anjos é outra totalmente diferente. Em Oséias 12:2-4 diz o seguinte: O Senhor também com Judá tem contenda, e castigará Jacó segundo os seus caminhos; segundo as suas obras o recompensará. No ventre pegou do calcanhar de seu irmão, e na sua força lutou com Deus. Lutou com o anjo, e prevaleceu; (lutou שׂוּר com o anjo מַלאָךְ (mălʼâk = mensageiro, representante) e prevaleceu יָכֹל
Esse texto narrado por Oseias é o mesmo evento que ocorreu em Genesis 32 no vau do Jaboque, antes de Jacó reencontrar seu irmão Esaú. Oseias cita em seus escritos a palavra anjo, talvez daí surge a confusão com relação ao texto de Gênesis 32. Sendo que existe até um hino cristão falando que Jacó lutou com o anjo.
A bíblia diz que após Jacó lutar a noite toda, o ser divino (homem) deslocou a coxa de Jacó, e mudou seu nome para Israel que significa (aquele que luta com Deus ou príncipe de Deus) e o abençoou.
O ser o qual Jacó lutou mudou o seu nome de Jacó para Israel, afirmando que ele lutou com Deus e com homens e prevaleceu. Jacó chamou o local de Peniel (face de Deus), pois disse ter visto Deus face a face e sobrevivido. O episódio simboliza mais enfaticamente a transformação interior, e a persistência de Jacó para receber uma bênção divina após uma provação e aprovação de Deus.
No caso de Oseias citar o anjo em seus texto precisamos entender o contexto que ele quer relatar. Uma palavra ao Reino do Sul (Os 12:2-6). Judá não é inocente. Jacó (todas as doze tribos) receberá o castigo que merece. O profeta cita o exemplo de Jacó que era enganador, foi condenado porque era hipócrita, mas se arrependeu de seu pecado. (Comentário Bíblico de Beacon)
Pela sua força e insistência, Jacó lutou com Deus e prevaleceu. Como Jacó prevaleceu e suplicou pela sua benção, assim Israel pode também se achegar a Deus. No versículo 4 do capitulo 12 Oseias alude a Gênesis 32:24-32, passagem que narra a luta de Jacó com Deus. Foi ali que o nome de Jacó foi mudado para Israel, um Príncipe de Deus, no sentido de ter poder, perseverança, e garantir prevalecer com sua vida salva e vivo pelas misericórdias de Deus. Vemos pois, que foi somente por luta sincera que Jacó se tornou Israel.
Oseias pretende enfatizar isso. Este evento é frequentemente interpretado como um momento de profunda transformação espiritual, onde Jacó, torna-se um príncipe de Deus, um homem marcado por Deus diante de sua perseverança em ser abençoado.
Também podemos resolver aqui a questão citando o que a teologia ensina como uma Teofania. A aparição de JESUS encarnado já no antigo testamento. O texto bíblico diz: ficando יָתַר ele יַעֲקֹב só; e lutava אָבַק com ele um homem אִישׁ, até ao romper עָלָה do dia. Genesis 32.24
Na escuridão, um varão, ou um homem diz a bíblia, que no versículo 30 se identifica como Deus, lutou com Jacó a noite toda. Durante essa luta, Jacó teve seu quadril deslocado, mas prolongou o combate insistindo que não deixaria de lutar até que aquele homem o abençoasse (Vs26).
Então o mais certo a se dizer é que Jacó lutou com Deus, e não com um anjo de Deus. Uma vez que um só anjo de Deus Destruiu 185 mil soldados de senaqueribe, Jacó não teria nenhuma chance contra um anjo, nem muitos menos contra Deus. Diz a bíblia: Naquela noite, o anjo do SENHOR foi ao acampamento assírio e matou 185 mil soldados assírios. (Isaias 37.38).
Assim como muitos lutam com Deus diante de um chamado ou até mesmo diante da conversão, devemos entender que a luta ali, ou a luta de Jacó não foi como a luta que se passou entre o anjo de Deus e o exército da Assíria. Não se atracaram como inimigos, onde fica claro que Jacó não teria a menor chance.
Mas, se refere a algo que aconteceu no interior de Jacó, e o homem que lutava com ele, lhe feriu a coxa para que nunca mais se esquecesse daquele encontro com Deus.
Como disse acima existe hinos cristãos que referem-se a luta de Jacó com um anjo, e isso pode confundir os crentes na hora de interpretar esse texto de Genesis 32.
Espero que tenha ajudado, Deus lhes abençoe.
Pr Adélcio Ferreira – IBPMG